空間的文化用到這幾個短語社會分析
社會文化分析的空間。
教師:黃孫權
任課班級:跨領域藝術研究所碩二
每學期開課學分數:上學期學分 下學期 3 學分
總學分數: 3 學分 每週上課時數: 小時
一,教學目標:
本課程為基地分析(網站 列斐伏爾,Daivd哈維以及Castelles的著作與觀點,並論及其先驅們與重要的經典文獻。
二,教材內容:文獻與影像
三,實施方法:
專題講座課堂用到這幾個短語報告擴展,案例分析
四,評量方式:
平時課堂參與60%,期末報告40%。每位修課同學必須精讀必讀文本,輪流每週於課堂報告並提出討論,期末則繳交(12000字)學術報告。
五,主要讀本及參考書目:
第一週9/16 課程說明
以跟著大衛Harvey讀資本論為骨幹,作為本課程的核心教材。每位同學必得觀看影片,於堂課提出討論。
http://davidharvey.org/reading-capital/
*中文出版有簡體版的第一冊“跟大衛哈唯讀資本論”
* Susser,艾達(2002年)“卡斯特:概念化的城市在信息時代”,在井田Susser版城市和社會理論,牛津:布萊克威爾, pp.1-12. (中譯收於羅崗編《帝國、都市與現代性》,〈二十一世紀的社會學〉,江蘇人民出版社。頁239-257)二十一世紀的都市社會學.pdf
第二週9/23閱讀城市
【必讀】
*本傑明,瓦爾特(一千九百七十八分之一千九百五十五)“巴黎,十九世紀的資本”,在彼得DEMETZ編。(1978年) 的反思,紐約:夏括號Jovanovich,pp.146-162 (有中譯)
* 巴爾特,羅蘭。(1979)。艾菲爾鐵塔和其他神話。紐約:正午
*讀馬克思的資本第I卷和大衛哈維
1級
【參考】
- 認識城市第一冊,“城市世界”
- 梅西,多琳(1992),“政治與空間/時間” 新左派評論,196號11月,開發。pp.65-84。(轉載於琳梅西(1994年) 的空間,地點和性別, 劍橋:政治出版社,pp.249-272。
- 町村敬志,西澤晃彥 (2012 )“ 都市社會作者:“ 台北:群作者:
- 傑布Brugmann (2011 ),“城變- 城市如何改變世界“,北京:中國人民大作者:出版社
- 愛德華‧ 格雷瑟(2012 ),“城市的勝利“,台北:時報
- 本傑明,瓦爾特(2012年)“柏林童年”,台北:麥田
- Zukin的,沙龍(1995年) 城市的文化,牛津:布萊克威爾。
- 巴爾特,羅蘭(1986)“符號學與城市”,在M.戈特迪納&Alexandors博士Logopoulos(編輯)市和符號:一個介紹城市符號學。紐約:哥倫比亞大學出版社。Pp.87-98 538,台北:明文書局)
- 詹姆遜(1998)卡里·納爾遜和勞倫斯·格羅斯伯格(編輯)“認知測繪”馬克思主義的解讀文化。芝加哥伊利諾伊大學出版社。Pp.347-357。 (有中譯)
- 詹姆遜(1984)“後現代主義,或晚期資本主義的文化邏輯”,新左派Revew,146號七月至八月,pp.359-374) (有中譯)後現代主義,晚期資本主義的文化邏輯
- 詹姆遜(1994)的尼克·布朗et.el(編輯)“重映台北” 中國新電影:形式,身份,政治 紐約:劍橋大學UP。Pp.117-150。(有中譯)remapping_taipai2.pdf
- 巴爾特,羅蘭。(一千九百八十二分之一千九百七十○) 帝國的標誌。紐約:希爾和王。(孫乃修譯,(1993年),“符號禪意東洋風”,台北:台灣商務)
- 森尼特,理查德(1988)“看到的王國Civitas”, 廣場,5卷,第4期,pp.82-84。
- 巴爾特,羅蘭(1952 )藍色指南,在 神話,午,pp.74-77
- 野人,麥克(1995年)“本雅明的城市思想:批判性分析”, 環境與規劃D:社會和空間,第13卷,pp.201-216。
- 布倫南,托馬斯(1988) 公開飲酒和流行文化在18世紀的巴黎,新澤西州普林斯頓:普林斯頓大學出版社。
- 森尼特,理查德(1990年),之眼的良心。 紐約:諾頓
- 。Zukin的,莎朗(1989) 閣樓生活:文化與資本的城市變化。勞特利奇
- 邱詠婷 (2005). 《全球化下的台北都市辯證─ 消費奇觀的建構與另類出路之空間生產》國立台灣大學建築與城鄉研究所博士論文
- 董啟章(1997 ),“地圖集一個想像的城市的考古學”,台北:聯合文學
- 羅蘭Tolention(1995) “ 地緣政治空間,中國”電影城“:一個緒論到跨國和電影的空間”,在「海峽兩岸暨香港電影發展與文化變遷研討會」
- 伊塔羅˙ 卡爾維諾(1993年),“看不見的城市“,台北:時報
第三週9/30 全球化空間
【必讀】
*邁克·戴維斯(2007年) 貧民窟星球,倫敦:Verso的(有中譯,貧民窟城市 )
*讀馬克思的資本第I卷和大衛哈維
2,3,4級
參考:許煜,
佔領論 - 從巴黎公社到佔領中環
HTTP ://pan.baidu.com/s/1i33ONcx
【參考】
- 道格桑德斯(2011)“落。腳城市“,台北:麥田
- 邁克·戴維斯(2003年) 死城。倫敦:Verso的 (有中譯,死城)
- 蘇珊薩斯基亞 (2012),“ 全球化及其不滿“ 上海:上海書店
- 鮑曼(2001) “ 全球化-對人類深遠的影響“ 。
第四,五週10/7公共空間與公共性(兩週上課時間合併)
【必讀】
* Zukin的,莎朗 (2012)赤裸城市:死亡和正宗的城市的地方生活 (中譯:“裸城”,台北:群學)
*理查德·塞納特(1974), 公共人的墮落。紐約:諾頓(中譯本,萬毓澤譯(2007),“再會吧公共人!”,台北:群學)
*阿倫特,Hennah(1958年) 的人的條件,芝加哥:芝加哥大學Press. (劉峰譯文)(另可參考:蔡英文(2002) ,《政治實踐與公共空間— 漢娜‧ 鄂蘭的政治思想》,台北:聯經,第四章。)人的境況
【參考】
- 認識城市第二冊,“騷動的城市”第一章,第三章曾懷寬
- 哈貝馬斯,於爾根(1989) 公共領域的結構轉型:探究資產階級社會的範疇,劍橋:政體Press. (曹衛東等譯,《公共領域的結構轉型》,台北:聯經,2002 。)(另可參考汪暉、陳燕谷主編,《文化與公共性》,北京:三聯,1998 。)
- 卡爾霍恩,克雷格(1993) 哈貝馬斯的公共領域,劍橋,馬薩諸塞州:麻省理工學院PressEthington,
- 菲利普J.(1994年)的公共城市:城市生活在舊金山,1850-1900的政治建設,劍橋:劍橋大學普雷斯
- 普拉特,杰拉爾丁(2000)“私人和公共領域”,在RJ Johnston等。編輯 人文地理的詞典,第四版,牛津:布萊克威爾,pp.636-637
- 羅賓斯,布魯斯(1993) 幽靈的公共領域,明尼阿波利斯,明尼蘇達新聞明尼蘇達大學:。(介紹)
- Forester森林人,約翰(1985) 批判理論和公共生活,劍橋,馬薩諸塞州:麻省理工學院出版社
- 卡斯特,曼努埃爾(1997) 認同的力量,牛津:布萊克威爾
- 弗雷澤,南希(1990)“重新思考公共領域:一個貢獻實際存在的民主的批判”, Soical文本。 25號/ 26,pp.56-80。
- 韋斯曼萊斯利·凱恩(1992)“私人使用公共空間”的 歧視由設計:女性主義批判人造環境 III分校,:對Illnois出版社,pp67-85大學 (有中譯本“設計的歧視“
- 漢森,菲利普(1993年), 漢娜·阿倫特:政治,歷史和公民身份。劍橋:政體(CH2)。
- 夏鑄九(2004) ,《爭論公共性:公共空間中的公共藝術》,台北:台北市政府文化局。
- 夏鑄九(2005) ,〈重新界定公共性—— 全球化台北的都市再發展策略之文化表現〉第二屆海峽兩岸新經濟地理學學術會議,台灣大學地理環境資源學系主辦,6 月20 日-22 日。
- 夏鑄九,2002 ,12 ,〈全球都會區域、華人城市的文化與公共藝術〉,兩岸四地公共藝術研討會,《城市建設與公共藝術》,台大建築與城鄉研究基金會主辦,台北,2002 年12 月24 日-25 日。
- “亞太城市的公共空間” 2007年,中國建築工業出版
- 溫特勞布,傑夫(1995)“品種和公共空間的變遷”,在菲利普Kasinitz編。都市報:中心我們這個時代,和符號華盛頓廣場,紐約:紐約大學出版社,pp.280-319
- 溫特勞布,傑夫和Krishan庫馬爾主編。(1997) 公共和私人的思想與實踐:在一個大二分法,展望 芝加哥大學出版社:芝加哥。
- 弗里斯比,大衛(2001) 現代性的風情,劍橋:政體。(通道1,“觀察城市:遊街者的社會理論”,pp.27-51。)
- 胡珀,芭芭拉(1998)“男性的慾望詩:女性身體,現代,和”巴黎,19個首都個世紀'“,在萊奧妮Sandercock編 使無形可見:多元文化規劃史,伯克利,加州:加利福尼亞大學出版社,pp.227-254。
- 阿明,白蠟木(1994)“後福特主義:模型,幻想和過渡幽靈”。在灰阿明編 :讀本後福特主義,牛津:布萊克威爾,pp.1-39。
- 博爾頓,理查德(1989年)“的公眾虛構:架構和德債”,馬可·亞尼和凱瑟琳·英格拉哈姆編 改制建築理論,埃文斯頓,Ⅲ:西北大學出版社,pp.42-47。
- 森尼特,理查德(1988)“看到的王國Civitas”,廣場,5卷,第4期,pp.82-84。
- 森尼特,理查德(1990), 之眼的良心。 紐約:諾頓
- 森尼特,理查德(1994)“眼睛的力量”,羅素弗格森編。(1994) 市修訂:當前項目的公共領域,劍橋,馬薩諸塞州:麻省理工學院出版社,pp.59-69。
- 格雷澤,Nathan和馬克·里拉編。(1987) 架構的公眾形象:公民文化和公共空間,紐約:自由出版社。
- 野人,麥克(1995年)“本雅明的城市思想:批判性分析”, 環境與規劃:社會和空間,第13卷,pp.201-216。
- 布里爾,邁克爾(1989) “ 轉型,懷舊和幻想在公共生活和公共場所”,在歐文Alman和歐文Zube EDS, 公共,場所和空間,紐約:全會,pp7-29。
- 卡爾,斯蒂芬等人(1992) 公共空間。劍橋:劍橋大學出版社。
- 賽因切利克,Zeynep相識等人(1994) 街道:在公共空間批評視角加利福尼亞大學出版社:伯克利。(正向和Spiro Kostof的文章)pp.1-22
第六,七,八週緩衝閱讀和台北雙年展與北京紅磚美術館無地之愛展
*讀馬克思的資本第I卷和大衛哈維
5,6,7,8,9級
第八,九週 空間的生產:列斐伏爾
【必讀】
*列斐伏爾(1979)“空間:社會產品和使用價值” 在JW弗賴貝格(ED ) 批判社會學:歐洲視角。紐約:歐文頓,pp.285-295)。
*列斐伏爾(1984) 空間的生產。布萊克威爾。(目前的工作和後記由大衛哈維1.plan)
http://www.healthcity2013.be/psaa2013/sites/default/files/shared%20space/Burak/lefebvre_production_space%5B1%5D.pdf
*讀馬克思的資本第I卷和大衛哈維
類10,11,12,13
【參考】
- 列斐伏爾(1977)<空間政治學的反思>,在“空間的文化形式與社會理論讀本”.pp31-46。
- 列斐伏爾(1994)“的官僚控制消費協會”, 在現代話語日常生活。交易出版商。
- 列斐伏爾(1996年), 在城市著作。布萊克威爾。
- 列斐伏爾(1996), 日常生活批判 (3卷集)。Verso的; 特別版的版本。
- 大豆,愛德華(1995)“Heterotopologies:在城堡-LA其他空間的Rememberance在索菲·沃森和凱瑟琳·吉布森編 後現代城市NAD空間,牛津:巴茲爾·布萊克威爾,pp.13-34。
- Johnsion RJ等.EDS。(1994)。“生產空間”, 用人力地理的詞典,pp480-482)(有中譯)
- 本Highmore(2008) 〈亨利‧ 列斐伏爾的日常生活辯證法〉,《日常生活與文化理論導論》,pp.187-239. 北京:商務印書館
- 「文學書寫用到這幾個短語空間生產」經典研讀網站 http://cc.shu.edu.tw/~ericsu/index.htm
- 認識城市第二冊,“ 騷動的城市 “第五章,第八章
第十週,十一,十二週 批判歷史地理學用到這幾個短語城市研究:大衛·哈維
【必讀】
* 大衛·哈維(2010)<重新發明地理學:與新左評論編輯對談>,“資本的空間”,pp3-38
* Daivd哈維(2006) “ 巴黎,現代性之都”,黃煜文譯,台北:群學
*大衛·哈維(2014), “ 叛逆的城市“ ,葉齊茂等譯,北京:商務
*大衛·哈維(2014年), “寰宇主義與自由地理“ ,王志弘譯,台北:群學
*大衛·哈維(2008年)<空間是個關鍵字>,“新自由主義化的空間”,王志弘譯,台北:群學
*讀馬克思的 資本第2卷 與大衛哈維
類1,2,3,4,5,6
【參考】
- 認識城市第二冊,“騷動的城市”第六章,第七章
- Daivd哈維(2008年)“新自由主義化的空間”,王志弘,王玥民,徐苔玲/ 合譯,台北:群學
- Daivd哈維(2008年) “新帝國主義”,王志弘,王玥民,徐苔玲/合譯,台北:群學
- 認識城市第二冊,“騷動的城市”第六章,第七章
- 大衛·哈維(2010年)“新自由主義繁史“,上海譯文 上課影片:
- Daivd哈維(2008年)“新帝國主義”,王志弘,王玥民,徐苔玲/ 合譯,台北:群學
- 林欣榮(2006 )《城市空間治理的創新策略( 三個台灣首都城市案例評析:台北.新竹.高雄) ,臺北:新自然主義
- Daivd哈維(200), 希望空間。加利福尼亞州。(有中譯,希望的空間)
- 黃孫權(2003 ),<今日的烏托邦,明日的現實:訪大衛·哈維>,破週報復刊240 期
- 陳東昇(1995 )《金權城市:地方派系、財團與台北都會發展的社會學分析》,台北:巨流
- 大衛·哈維(2010) “ 資本的空間”,台北:群學
- 大衛·哈維(2000年), 靈空間。
- 認識城市第三冊,“無法統馭的城市”第二章,第三章,第四章
第十三,四,五週社會運動與網絡社會 :曼努埃爾Castelles
【必讀】
*卡斯特,曼努埃爾( 1983 ),“城市社會變遷的跨文化理論” 城市與基層,加州:加州大學出版社。300,台北:明文書局)
*卡斯特,網路社會學三冊,第一冊:網路社會的崛起總導言,第六章
* 卡斯特(2012)後果:在經濟危機的文化。牛津大學出版社,USA。
介紹,2,8,9,10
https://drive.google.com/file/d/0B6vWClvgb93LLWtWMTRodFNib1E/view?usp=sharing
*卡斯特(2012)憤怒與希望的網絡:在網絡時代的社會運動。政體; 1版
開幕1-20; 前奏革命,21─52;尊嚴,暴力,Geoplitics 93-109;佔領華爾街,156-219
*讀馬克思的 資本第2卷 與大衛哈維
7,8,9,10級
【參考】
- 簡·雅各布斯(2007年),“偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啟發”(死偉大的美國城市生活和) ,台北:聯經
- 認識城市第三冊,“無法統馭的城市”第二章,第三章,第四章
- 黃孫權(2012)“綠色推土機”紀錄片:我們家在康樂裡
第十六週 權力用到這幾個短語空間:福柯
【必讀】
邁克爾·福柯(1980年)在他的權力/知識“權力的眼睛”:選擇面試及其他寫作1972-1977年。紐約:萬神殿書。Pp.146-165)(中譯收於王志弘譯(1992年),“當代” 74:97-115)
邁克爾·福柯(1986)“的其他空間的” 變音符號,16(1)(春季):22-27) ( 中譯收於王志弘譯(1992 )《當代》74:97-115)( 中譯收於夏鑄九、王志弘編譯《空間的文化形式與社會理論讀本》(頁399-409 ),台北︰明文書局)
* 福柯,M. 1977.“全景敞視主義”中的 規訓與懲罰。倫敦:企鵝。(有中譯本)
*讀馬克思的 資本第2卷 與大衛哈維
11級
【參考】
- 格溫多林·懷特和保羅拉比諾(1982年),“空間化電源:福柯的工作探討” 天際線,月,pp.14-45) ( 中譯收於王志弘譯(1992 )《當代》74:97-115)( 中譯收於夏鑄九、王志弘編譯《空間的文化形式與社會理論讀本》(頁375-384 ),台北︰明文書局)
- 大衛·西布利(1995) 排除了地理學。倫敦:勞特利奇。
第十七週 結論:作為隱喻的建築
*柄谷行人,“作為隱喻的建築“
*讀馬克思的 資本第2卷 與大衛哈維
11級
第十八週撰寫期末報告
進度表:
週別
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內容
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報告人
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(
上
學
期
)
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一9/16
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課程說明
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二9/23
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閱讀城市
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1。又文
2。羿樺
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三9/30
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全球化空間
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1,雅涵,弘深
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四,五
10/7
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公共空間與公共性(兩週上課時間合併)
|
1。書瑋
2。孟涵
3.懷寬
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六,
七,
八
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參觀台北雙年展,
北京無地之愛展,
收集案例研究報告
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九11/4
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空間的生產:列斐伏爾
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1。宜靚
2.X
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十,十一,十二
11/11 ,11 / 18,11 / 25
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批判歷史地理學與城市研究:大衛·哈維
|
1。又文
2。羿樺
3 。書瑋
4。雅涵
5。書瑋
|
十三,十四,十五
12/2 ,12 / 9,12 / 16
|
社會運動與網絡社會:曼努埃爾Castelles
|
1。宜靚
2。懷寬
3.12 / 23
(1)又文
(2)弘深
(3)雅涵
(4)孟涵
(5)宜靚
4.12 / 16
(1)書瑋
(2)羿樺
(3)林雅涵
(4)懷寬
|
十六12/23
|
權力與空間:福柯
|
1.書瑋
2。林雅涵
3.弘深
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十七12/30
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結論:作為隱喻的建築
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1。孟涵
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十八1/6
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撰寫期末報告
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Comments (2)
又文 said
at 4:12 pm on Nov 10, 2014
目前還有以下三本沒有人認導讀
*Castells(2012)Networks of Outrage and Hope: Social Movements in the Internet Age. Polity; 1 edition
*Michael Foucault (1980) ” The eye of Power” in his Power/Knowledge: Selected Interviews & Other Writing 1972-1977. New York: Pantheon Books. Pp.146-165) (中譯收於王志弘譯(1992)《當代》74:97-115)
* Foucault, M. 1977. ‘Panopticism’ in Discipline and Punishment. London: Penguin.(有中譯本)
inertia said
at 1:24 am on Dec 27, 2014
誰將這個頁面變成中文了?
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