做研究的13個自問自答
1. 研究的目的為何？
台灣當代行為藝術別於早期performing art，如：行動、事件、偶發、身體追求的隨機迸發與沒有情節的展演，也別於1970年後的行為藝術，如謝德慶有計畫性、藝術整體性、結構性、儀式性的敘事，台灣當代的行為藝術形式上與文化、社會行動相似，有完整的計畫/行動、民眾參與、媒體與時代/全球化議題，值得關切與研究。又以湯皇珍作為觀念、行為藝術家，不斷以藝術為計畫/行動，實驗藝術對話的可能與衝撞體制，研究想試圖從湯皇珍作品中探討藝術作為社會介入的多元面貌。
2. 研究的範圍為何？
湯皇珍行為藝術計畫/行動
3. 研究的聚焦在哪？
藝術家的社會實踐/行動所引發的外界觀點
4. 分析的單元是什麼？
就藝術生產過程，採集各方觀點。大致分為：藝術家個人；藝術建制體系，如：北藝、南藝、台藝；一般社會報導；收藏家；藝術評論；美術館六大類。
5. 取樣的策略是什麼？
先收集關於藝術家本身可閱讀的文本，整理後訪談相關領域從業人。
6. 該蒐集什麼形式的資料？
新聞報導、網站、紀錄片/影片、報章雜誌、藝術評論、館藏刊物、口述訪談。
7. 資料該如何被處理？
在Eednote中建置與分類。
8. 使用什麼分析的途徑？
觀察台灣當代行為藝術現象，歸納湯皇珍藝術介入社會的面向與干預既定社會現實的可能性。
9. 如何定位本研究？
當代行為藝術作為藝術計畫/行動指涉當下迫切社會狀態與全球化議題，當藝術作為文化/社會行動的媒介，藝術家的主體性不再絕對，轉而相對，呼應生活環境與觀眾對話。本研究試圖將台灣藝術的無用性轉向社會介入層次。
10.研究在何時發生？
即當下收集研究資料起，初步分為研究前期：蒐集資料、文本閱讀與分析；研究後期：資料蒐集、文本閱讀與分析、訪談。
11.研究如何合理化？
經過文本收集、分析，形成問題意識，再蒐證、再分析、訪談，與指導教授討論思考盲點。
12.倫理的問題如何處理？
資料援引註明出處、訪談資料需經受訪人同意後採用、避免沒有根據的主觀書寫。
13.物流及現實條件為何？
訪談對象多在北部，可偶爾採用電話訪談或電子郵件通訊簡省開銷。