| 
  • If you are citizen of an European Union member nation, you may not use this service unless you are at least 16 years old.

  • Social distancing? Try a better way to work remotely on your online files. Dokkio, a new product from PBworks, can help your team find, organize, and collaborate on your Drive, Gmail, Dropbox, Box, and Slack files. Sign up for free.

View
 

認識論實踐與社會科學

Page history last edited by 珮馨 10 years ago

蕭文綺

 

認識論實踐和社會科學 

◎導言 

當認識論取代了實證論者的方法論(positivist methodology)而成為正當性底原理時,因此,認識論介入社會科學,成為批判經驗者方法論的規矩有力工具,這些規矩成為研究發展的一大障礙,所以必需致力獲得研究的工具以及認識論的介入條件與目標。

◎本文目的及主要內容 

本文呈現架構性的外表,一群定義和論綱(definitions and thesis),目的是要為了給予社會科學中的認識論大綱。下述兩個理由,他們應該被視為暫定的(provisional):(1)如同所有的理論產物一般,他們也有待修正和發展,(2)認識論的介入之要旨係要在科學實踐的環節性時機上(conjuncture)產生影響,應考慮它所介入干涉區的移動和變化。

一、唯物認識論的出發點、定義及論綱 

 (一)認識範疇之定義

      認識論、知識生產過程、科學實踐、知識、概念、意念、範疇理論、認識

      論突破、重建、認識論障礙、理論意識形態、科學家們自生的哲學

(二)社會科學中認識介入的相關論綱

二、隱藏在社會科學內的認識論模型 

(一)唯心論知識哲學範型

(1)有一種先驗存於「現實」秩序的非歷史性真理。我們所要做的便只是將它抽離出來,而不需去生產它。

(2)主體(擁有知識的論述)和(知識)客體是科學知識的首要元素。

(3)科學研究是當知識的主體與客體相等時發生。這個相等界定了真理,可以用下列等式來表示:(主體)=(客體)=(真理)

(4)兩個變種

第一個變種~經驗論(empiricism)(  )=(客體)=(真理)

第二個變種~形式主義(formalism)(主體)=(  )=(真理)

1.經驗論

(A)經驗論的方法論 

證據之間的關係用由他們本身事推導得來的概念性關係來表達,並且構成定理。

※知識獲得的過程:

事實-觀察-證據-證據間之關係-指標-概念-概念間的關係-理論

(B)經驗論的批評

a.概念是模糊的用語,用來表達實體

b.沒有客觀的標準來證明概念與指標有關係

c.證據也是在生產過程中被建構

 2.形式主義

主張「理論」有自足地位(此主張是形式主義的特徵)是某些社會科學實踐的傾向(tendency)。

 (A)例如葛比希、派深思

葛比希:它直接承接社會哲學下來,採取激進的理論形式主義的態度。它的「理

        論」實際上是壯觀的一大套預先儲備的分類--它的分類法的連貫性

        是十分可疑的。

派深思:一般行動理論

(B)形式主義的自證機制

      a.直接效果:所分析的具體對象的知識。

      b.間接效果:證明這個實現的可能性。

3.經驗論與形式主義和平共存的例子:結構主義意識型態

三、認識論障礙和理論意識形態:社會科學裡的人道主義和歷史主義 

(一)「歷史人道主義」的理論意識形態

    (1)沒有科學的法則(laws)只有總是偶然的解釋(explanations)。

    (2)真理的唯一判準是依據實踐(practice)--被設想成由人們自由而

       審慎的行動所構成的實踐。

 

 

(二)韋伯為例

如何在一歷史給定的社會關係系統中,將一具體的歷史現象孤立起來,並賦予它意義--藉由將某些果歸因(imputing)於某些因(cause)。

(三)米爾士為例

沒有現實對象(知識的材料)到科學對象(知識對象)的轉化,有的是對一切發現的普遍應用性的否定。

(四)社會現象學與社會史

社會現象學裡絕對的規則就是個案研究(case-study)--到處用精緻程度不等的觀察來強調。它用一種首要的生命力(primary vitality)和不著抽象分析的色彩的「自發的生命形式」來正當化(justified)。

社會史就他自己的部分,制度化了高品質的報章雜誌文章(journalism)(有著不同程度的技巧)。這個報導包含一系列事件(events)和一個無所不包的詮釋性論述(interpretative discourse),使用社會事實來做為一個一般性社會哲學的例證(illustrations)。

四、論唯物認識論實踐

唯物認識論的介入不能只依據一個理論系統,應先建立規則,它的適切性必須依照它的效果來評價,不是依照是否能符合任何原理。唯物認識論實踐沒有模型,但是仍有要素來參考:

(一)要素:歷史唯物論、革命鬥爭的實現

 (二)介入的對象:理論時勢

(三)目標:在於防止理論意識形態的鬥爭(例如歷史唯物論和功能論之間)落

    入唯心論「科學」哲學的範圍。

 

 

 

 

 

碩一

69894012

蕭文綺 

 

Comments (0)

You don't have permission to comment on this page.