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第十一周研究方法心得_昭雪

Page history last edited by 昭雪 8 years, 9 months ago

我們平常很少問事情為什麼發生,或者不關心我們之外的其他人。而做為研究者便要觀察這些改變,藉由質性研究和仔細聆聽人們的故事,去開始我們的研究。在目前的研究中縱使有相當多長期被關注的議題或研究題目,但我們可以從老問題中找出新的觀察切入重點。

訪談的價值在於我們能夠理解不同個體的內容,例如不同群體所使用自己所知道的言語或習慣;在某些特定場域中發生的事件或狀態;或者是更詳細的調查內容,如發生了什麼事情?為什麼事情發生了?等等更加具有深度的問題;透過理論的閱讀,能看出社會中有欺騙的部份;或是口述歷史、生活的歷史、組織文化等等,在文件中沒有被展示出來的或是在社會的變動中被激發出來的。

 

而關於文化的觀察訪談和貼近題目的觀察訪談是不同的想像,前者較日常生活,後者則是在閱讀過後所產生,較有高度與深度的,需要特別的調查或資訊協助理解。

 

深度的訪談是建造一個解釋性的、能夠擴大對話或是幫助研究中所進行的測驗。訪談就像是在日常的對話中去發現新的狀態,從對話、從回答的關聯性當中去理解他捫所指出的資訊,但訪談重要的是要如何將問題停留住焦點,或者是你如何確信人們會告訴你這件事、如何說服人變成受訪者。

 

訪談是建立對話。組織一個訪談藉由主要的問題、延伸問題(用來解釋主要問題)、調查(在題目上組織對話)。主要題目來回答研究的困惑、延伸問題和調查來得到細節、深度、清晰度、豐富性及細微差別。

 

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次文化研究在社會學上是持續被關注的,可以說是偏差行為中的一環。對於偏差行為的研究可能是屬於民族誌人類學的觀點,或是參與式的行動觀察法。行動並不是單純的行為,而是有意涵的行動。其中注意的是研究倫理,對於觀察或干涉間的差別。

 

偏差行為並非是自然而然的產生,應歸咎於社會認同過程中所衍生的一部份,這個過程中主要的原因是受到判定,界定他者的地位,替他者貼上標籤。在偏差的發展中,若無法一開始踰越某些規則時,便會在認定上產生偏差錯誤,降低客觀視野,而實際社會上的遭遇或結構分析可能會被忽略。

 

 

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