玉竹商圈文化觀察

玉竹街中潛藏的青春意識 –  非主流青年商圈文化探索

跨領域藝術研究所 碩一 曾俊融

 

[前言]

如同社會意識當中的階層分級一樣，在每個成熟的社會區位之中，始終找得到專屬於年輕世代的一塊區域；走進高雄的新堀江商圈當中，迎面而來的是一種青春的氣息，如同走進台北的西門町一樣。這是一塊專屬於年輕世代的區域，無論是新堀江或是西門町；也是屬於每個人記憶當中那個青春又美好的黃金年代。

 

雖然本文主要探討的是非主流青年文化，而非新堀江或是西門町商圈所帶來的消費文化意識型態，但這兩者通常是相互依存而生的；極少例子能夠發現非主流青年文化能夠單獨存在一個社會區塊之中，如果在這樣的消費體制之下，沒有依附著主流消費文化而生的話；事實上，非主流青年文化是非常難以存活下去的。

 

因此，雖然本文以探討玉竹商圈當中的非主流青年文化為主要題旨，但仍舊無法將此區塊個別獨立出來討論，還是必須要依附在主流的新堀江青少年消費文化當中才能做一對照性的討論。

 

[本文]

 

新堀江商圈的地理與歷史

 

一般來說，新堀江商圈指的是自中山二路到文橫二路以及新田路到玉竹街這個範圍內的商業區塊，而五福二路則貫穿其中，將這個通稱為新堀江的商圈一分為二，形成北邊的玉竹商圈，以及南邊的新堀江商圈；但有時也會由於租金的因素，而使得有些店家在這範圍以外的巷弄內落腳，不過大體來說，鄰近這個範圍內的區域，我們通常都稱為[新堀江]。

 

新堀江地區的商業發展歷史要追溯到1970年代中期開始，大統集團旗下的大統百貨在中山二路以及五福二路口開始營業的時期；對於老一輩的高雄人來說，當年那是全高雄市最繁華興盛的一個地區；對青壯一輩的高雄人來說，那是幼年時成長玩樂的愉快回憶。一直到了1995年左右，屆滿20歲的大統百貨遭遇了一次高雄人心中都應該還記得的大統火災之後；整個新堀江商圈才開始面臨不得不的轉型期。

 

從新堀江商圈，或者早期應該稱做大統商圈來看整個區塊的商業發展，從當年高雄市的消費中心轉移成現在的青少年消費文化中心；其實這其中還有更多是來自於大統百貨火災之後的整個高雄市商業區域的轉移以及改變。目前高雄市的主要商業圈大致可以分成 ： 三多商圈、漢神商圈(成功路)以及較遠的夢時代商圈 [1]等三大商業區域；而在商業中心正式離開大統商圈之後，新堀江也才真正轉型為青少年消費文化所專屬的一個區域。

 

雖然大統集團仍有意圖要重新取回大統商圈再高雄市商業區內的地位，而將大統百貨舊址重新整理之後暫時開立了以青少年為主要消費對象的大統262百貨，但在2008年再度宣告歇業；未來在將原地拆除重建新的大統百貨。

 

新堀江商圈正式成形

 

在八重洲購物中心以及新堀江購物中心大樓陸續成立之後，整個新堀江地區算是重新從大統火災的重創之中走出來，重新定位成為青少年的消費娛樂中心；特別一提的如今已經逐漸沒落的八重洲購物中心，成立之時便是以青少年非主流文化為主的一個概念；其中包含街舞、音樂中心、以及各類型非主流商業性文化的小店都聚集其中。但後來因為商業型態機制的問題，一些店家也逐漸負擔不起租金，而轉離開八重洲購物中心，而自行到鄰近的巷弄中找尋較大且租金較便宜的店面營業。而其中有部份就移到了五福二路對街的玉竹及原宿商圈中落腳，形成日後兩地主要消費形態及文化不同的情形。

 

回到本文主旨所要提的玉竹街商圈一帶的部份，在當年大統火災前後，玉竹商圈靠著大統百貨以及鄰近的NOVA商場變成一個正蓬勃發展中的商圈；但在大統火災之後，玉竹以及原宿商圈迅速的沒落，變成一個乏人問津的地方；甚至後來連NOVA都宣告歇業，離開玉竹商圈之後，更是讓玉竹街這一帶掉到了谷底。

 

一直到八重洲的商家選擇離開新堀江的主要戰區之後，便開始有些店家選擇低迷的玉竹商圈作為落腳處；也因為類似的原因，使得一些非主流文化的小店，開始在玉竹街有了落腳的機會。後來也使得類似的非主流文化開始在玉竹街附近累積成一個個的小圈圈。

 

玉竹街當中的文化觀察

 

現今存在的玉竹商圈中的店家之中，真正屬於非主流青年文化的店家，大致存在於玉竹商圈後方靠近文橫二路一帶；而該區又可細分出兩個區位，一個是屬於類似台北西門町電影街的泡沫紅茶店類型的區域，該區多半屬於半開放式的茶飲店家，提供逛街的青少年聚會聊天之處；另一區則從泡沫紅茶街中的巷子延伸出去到原宿廣場一帶，本區則聚集了各式各樣的青年非主流文化的店家，包含各類型的非主流文化幾乎都可在此找到相關產品，Ex：衝浪、嘻哈、龐克、日系少女流行…等等。據當地店家表示，這類型的店鋪以往都是在原宿廣場[2]之中，或是五福二路對面的八重洲購物中心；但在大統火災之後，原宿廣場生意不若以往，近一兩年來更是近乎廢棄的狀態，雖然還有店家在其中營業，但事實上生意以與過去差別很大。

 

而在近年來各類型非主流文化陸續進駐之後，玉竹商圈開始有了一點重生的機會，在一條寬不超過五米的巷弄之中，兩旁陸續開了許多風格迥異的店家；對於喜好自我風格的青少年來說，是個相當好的以商業形式來追尋自我的地方。當地店家期望玉竹商圈能夠透過不同於堀江的操作模式，形成類似日本淺草或是竹下通等地的個性店鋪集散地。

 

不過雖然玉竹商圈不斷的在邁向重生的階段上，但現實的環境也存在著許多的問題，但如同文中一開始所提到的；不論是新堀江商圈或者是玉竹商圈要面臨到的現實，除了政府的政策之外，還有另一個則是大統商圈的重建問題。在大統262重新開幕以前，火災過後的大統百貨建物本身，事實上在原地棄置了約10年左由，造成當地商圈無法向外拓展。現今的五福二路與中山二路交界處，事實上還是存在著當時所留下來的廢棄建物，而這些建物由外而內的隔絕了玉竹商圈與外界接觸的可能性；如果不是當地人帶路，對外地人來說，很難想像在這之中還另存了一個商圈存在。

 

玉竹商圈的重新與計畫

 

而相同於玉竹商圈類型的青年文化集散地，也是有同樣重生的例子；在台北的西門町當中，有一條被暱稱為美國街或是二手街的巷弄[3]，幾乎是與玉竹商圈完全相同的條件之下，今天發展的還算不錯。同樣的條件之下，甚至是鄰近於美國街的旁邊也與玉竹商圈相同的有一條以泡沫紅茶店與電影院為主的街道，現今已發展成為一個成熟的另類小商圈；當然原先鄰近於美國街的廢墟已被開闢為電影公園也是促進此商圈發展的原因之一，除了公部門有一整頓此區域之外，加上CAMPO當時活動的場地主力也放在電影公園之中，等於將原先只在西門町中心活動的青年族群的活動範圍擴大到了原本不會觸及的這一個區塊；這些因素相加之下，間接的都成為了商圈再生的推手。[4]

在前文中所提到，玉竹商圈這類型的非主流文化商圈要重生，除了借助於公部門的商圈重整相關計畫之外，也需要配合民間團體的努力；但在玉竹商圈這個例子之中，還有更大的因素是來自於大統集團的是否支持，或者該說是大統集團的重建計畫。就目前所了解，玉竹商圈事實上有自己的相關委員會，在推動相關商圈重生的計畫；雖然並未有機會與玉竹商圈委員會正面溝通了解過，但近來玉竹商圈事實上的活動是有在進行的[5]。而之所以要在意大統集團的重建計畫原因即在於，倘若玉竹商圈於這半年之中的振興計劃開始成功，但大統集團若於年底開始重建計劃之後，對於玉竹商圈的人潮或是店家，事實上都會有不良的影響。因此，若商圈的重建計畫沒有把大統集團的重建計劃考慮在內的話，也許會導致商圈面對更長的黑暗期。

 

[結論]

 

事實上，在我看來，玉竹商圈與新堀江商圈之間的依附關係則比較像都市與衛星城市之間的關係；就文化與商品性質上彼此排斥，但就商業利益上又必須相互依附存在。一個成熟的商圈體系，勢必包含著其下的許多不同類型的商業需求的體制；如西門町與美國街，或是台北東區與個性店之間的關係一樣。特別是在消費文化當中，如果其中一者排擠另一者想要獨自存在的話，幾乎是不可能；在商業體制之中，藉由不同類型的消費文化來滿足大部分消費者的需求，才能夠算是一個成熟度高的商業體制。

 

而在新堀江與玉竹街的關係當中，兩地相連靠著其實也是不同的商業體制；透過麥當勞、Mister Dountes、Starbucks這些最接近大眾文化的消費，將原先只停留在新堀江商圈當中的族群拉到了玉竹商圈這一邊；但如何透過更進一步讓非主流的青年文化從玉竹商圈當中發酵出來，才是再下一步的作法。

 

然而在跨越非主流青少年文化當中所謂隱誨的，邊緣的領域概念之後；如何讓這些文化性的商品能夠從商圈的邊緣中走出，甚至是走入商圈的中心或是商圈的外表之上；也許得透過媒體的推波助瀾，使非主流文化成為主流文化的一份子，這麼一來，非主流文化才會有得見天日的一天。

 

 

[5] 約三月底時，玉竹商圈委員會舉辦了一次創意市集的活動，打算利用類似於台北西門町的辦法來使這個區域重新發展。