| 
  • If you are citizen of an European Union member nation, you may not use this service unless you are at least 16 years old.

  • Finally, you can manage your Google Docs, uploads, and email attachments (plus Dropbox and Slack files) in one convenient place. Claim a free account, and in less than 2 minutes, Dokkio (from the makers of PBworks) can automatically organize your content for you.

View
 

寫作的零度

Page history last edited by jey0420@... 11 years, 11 months ago

12/3 艾菲爾鐵塔﹥,收於《寫作的零度:結構主義文學理論文選》 by亭瑾

艾菲爾鐵塔象徵的無窮意涵

1.永恆的-

任何時候它總在那裡,就像自然現象般地被融入到人們的生活,把人的情感聯繫在一起。每個人心中都有它不同角度的形象,而它是那個不變的中心,是友善的。它也作為巴黎象徵性的世界語言,以及高聳的形象彷彿將天、地連結起來。

2.完全的-

鐵塔本身同時具有看與被看的完全動詞,在這之間造成一種充分的流通性,賦予鐵塔複雜的意涵。看的主體神秘地同藏於背後的東西聯繫起來(這是窺視者的主題)或者產生景象它們是盲目的並始終留在可見對象的純被動態中。而莫泊桑Œ常說:「巴黎唯一一處不是非得看建鐵塔的地方,就是置身於鐵塔內。」鐵塔是以它為中心的視覺系統中唯一盲點。

3.無用性-

鐵塔創建階段仍被社會視為空洞的物體,這與人類生產行為是自相矛盾,因此艾菲爾為此列舉鐵塔存在的用途,以冠冕堂皇的科學價值掩蓋功利的藉口。經過18th 工業革命,人類世界開啟征服空間的企圖1881年法國建築師設計的太陽塔的情形也像艾菲爾鐵塔一樣,都使得功利主義和偉大功能分不開,除了掩飾的意義之外別無所為。而實際上鐵塔也達到某種「零」的狀態,不涉入宗教儀式和藝術。

_________________________________________________________________________Œ莫泊桑:

十九世紀末多產又著名的法國短篇小說家,他常以巴黎城市的變遷樣貌作為書寫主題,鐵塔在他筆下成為人對現代性和工業文明又愛又恨的象徵,他也因此被尊稱最能描繪那個資本主義轉型社會變遷感最具現實批判力的城市文學家。

通天塔:

通天塔另一種傳說為最初人是男女合一,具備充沛的精力和智慧,並企圖建造通天塔與神抗衡,眾神不願消滅人類,但又要削弱人類的力量,於是將人劈為兩半,分別為男人和女人。從此,人開始在世間尋找另外一半。~柏拉圖﹤饗宴篇﹥

巴比塔由挪亞的後代所建。《舊約·創世紀》第11章曾有這樣一段描述:古時候,天下人都說一種語言。人們在向東遷移的進修,走到一個叫示拿的地方,發現一片平原,就住下來。他們計劃修一座高塔,塔頂要高聳入雲,直達天庭,以顯示人們的力量和團結。塔很快就建起來了。這驚動了耶和華。他見到塔越建越高,心中十分嫉妒。他暗自思忖,現在天下的人們都是一個民族,都說一種語言,他們團結一致,什麼奇跡都可以創造,那神還怎麼去統治人類?於是耶和華便施魔法,變亂了人們的口音,使他們無法溝通,高塔也無法繼續建下去,最終沒有建成。這就是關於“通天塔”的傳說。


 

為何要去參觀艾菲爾鐵塔?

鐵塔除了物體本身,還是一種凝聚器,具景觀和歷險的雙重功能,但象徵功能才是其最終意義。

1.景觀-

(1) 登臨鐵塔,把大自然盡收眼底,對於美景的觀察存在著一種自然崇拜,也滿足了人類對大自然的好奇心,都會的街道與人潮也成為自然的浪漫色彩。鐵塔因此消費了人性。

(2) 19th,鐵塔出現前五十年左右,雨果《巴黎聖母院》、米歇萊Ž《編年紀事》描繪出巴黎和法國鳥瞰的想像,從文學中預見人心俯瞰的全景圖像,似乎也預感了鐵塔和航空的出現。

(3) 鐵塔上的參觀者看到的是一個被讀解(感覺以外)的世界,具體的抽象結構及作為唯智主義的形式。鐵塔的參觀者也在不知不覺中實踐這個結構主義,運用其理智將巴黎和鐵塔建構出來,這種心智活動稱為譯解。

(4) 全景圖像都有「使真實更為真實」的複雜和辯證性質,皆從歷史、神話及空間位置中產生譯解所需的條件。若不是透過此方式將鐵塔區分、認識和重新記憶,一旦從知識中試圖推敲其特殊點,它的美學興味也就消失了。

2.歷險-

(1) 幼年的艾菲爾隨母親來到巴黎,也曾經驗到繁華的都市魔力,被呼喚著登上那些快樂、價值、藝術、豪華的世界。觀光客也必需登臨鐵塔,通過「入族禮」的知識洗禮,以便認識這個被建構出來的巴黎。為了被提升至族內成員的地位,旅遊者必須在建築物的內部穿行,並向主人般的巡視,這種情形類似宗教儀式的功能。

(2) 鐵塔的結構對傳統式的封閉建築就顯得相對矛盾,在鐵塔被當成瞭望台功能之前,塔本身提供兩類內容以利探索。技術層面而言,參觀者位於塔內部將驚嘆鋼板、樑柱、螺栓一切被放大的細節,無限的直線交叉、連結的組成結構,提供塔身的外部直觀與內部放大的相對立視覺效果。日常機能而言,塔內也提供紀念品販售、餐廳飲食等基本生活方式,證實無所不在的商業行為,帶來人類情感的馴服功能,向參觀者提供一套綜合性消費。鐵塔擁有絕對主權並可以獨立存在。

3.象徵-

(1) 巴黎的歷史記憶:巴黎最早為一片塞納河水域圍繞,鐵塔像是從河旁拔起,護衛著河上的橋樑;進入到中世紀,鐵塔成為與聖母院分別作為古老石磚與現代金屬對立的時代意義;接著見證了君主時期到帝國時期的法國史;如今,鐵塔內部裝置廣播與電視天線,為當代創造科技的歷史。

(2) 巴黎的空間位置:從塔頂望下,在與塞納河的水平向曲線垂直的對角線上,藝術氣息的蒙馬特區、消費性的大歌劇院、知識性的先賢祠、百年歷史高雅住宅區等位置分佈,人們注意到鐵塔伴隨巴黎向西運動,朝向陽光較溫暖的南部和西部展開有機軸線。


 

Ž米歇萊(Jules Michelet1793~1874)

法國著名歷史學家,著有長達十六卷的《法國史》,還有《愛情篇》等著作。

艾菲爾鐵塔(LA TOUR EIFFEL)

為了慶祝法國大革命百周年紀念和萬國博覽會,由艾菲爾(G. EIFFEL)設計,由電腦控制的照明設備使得白天的『鐵塔』一到晚上就變成一座『玻璃』塔,在燈光照射下玲瓏剔透,成為夜巴黎的奇景之一。

鐵塔塔高三百二十公尺,除了四個基腳用鋼筋水泥建立之外,全身都是鋼鐵構成,整個塔重達七千公噸。塔內有三層平台,第三層平台沒有縫隙,但一、二層平台則是透空的,可以直接見到巴黎的美景。從塔座到塔頂共有1711級階梯,還好現在已安設電梯,對於遊客登塔十分便利。

塔內的三層平台,高度各約在57117274公尺之處。塔內的設施真是為遊客設想週到,在第一層平台設有酒吧及餐館,遊客可隨時用餐、小憩。第二、三層設有休息室、瞭望台、紀念品及工藝品店,另外,更貼心的服務是在這裡設有郵箱,遊客可以將自己登塔的心得記錄下來,藉由明信片即時寄出,將自己的感受和親朋好友分享。

建築師艾菲爾 (Gustave Eiffel) 在起建它時,不只是文化藝術界有反對聲音,覺得不具美感,連當地居民也是群起抗議,要求停工。即使到了鐵塔完成,仍不被法國人所接納,法國審美學家甚至批評非常難看。法國人始料未及,在鐵塔開放參觀之後,得到許多外國建築師的讚揚,更為法國帶來相當可觀的經濟利益,法國人才開始以艾菲爾為傲,並在塔下鑄立了艾菲爾雕像。

巴黎鳥瞰:

從艾菲爾鐵塔眺望巴黎市區的景象。

 

Comments (0)

You don't have permission to comment on this page.